Uwais Al-Qarni - anak soleh yang taat dan kasih pada ibunya.

Uwais Al-Qarni, merupakan seorang insan yang juga umat Nabi S.A.W. Lihatlah hamba Allah yang diredhi Allah tetapi dialah pengemis hina mencari dan menagih keredhoan Ilahi. Dialah pengemis hina di dunia tetapi disisi Allah dialah insan mulia bernama Uwais Al-Qarni.

Rasulullah SAW pernah berpesan kepada Saidina Umar r.a. dan Saidina Ali k.w.: “Akan lahir di kalangan Tabiin seorang insan yang doanya sangat makbul. Namanya Uwais al-Qarni dan dia akan lahir di zaman kamu. Kamu berdua pergilah mencari dia. Dia akan datang dari arah Yaman, dia dibesarkan di Yaman. Dia akan muncul di zaman kamu, carilah dia. Kalau berjumpa dengan dia minta tolong dia berdoa untuk kamu berdua.”

Saidina Umar dan Saidina Ali lalu sama-sama menanyakan kepada Rasulullah SAW: “Apakah yang patut saya minta daripada Uwais al-Qarni, ya Rasulullah?”

Rasulullah SAW menjawab: “Mintalah kepadanya agar dia berdoa kepada Allah agar Allah ampunkan dosa-dosa kalian."

Memang benarlah kata-kata Rasulullah SAW, Uwais al-Qarni akhirnya muncul di zaman Saidina Umar dan Saidina Ali. Mereka memang menunggu dan mencari kabilah-kabilah yang datang dari Yaman ke Madinah, akhirnya bertemu juga dengan Uwais al-Qarni. Pada pandangan mata kasar, tidak mungkin dia orang yang Rasulullah SAW maksudkan kerana di kalangan orang awam, Uwais dianggap sebagai seorang yang kurang waras.

Uwais Al-Qarni adalah seorang yang berpenyakit sopak, badannya putih, yakni putih penyakit yang tidak digemari. Walaupun dia seorang berpenyakit sopak, dia adalah seorang yang soleh yang amat mengambil berat tentang ibunya yang uzur dan lumpuh. Dia telah begitu tekun untuk mendapatkan keredhaan ibunya. Bapa dia meninggal dunia ketika dia masih kecil lagi. Beliau berpenyakit sopak sejak dilahirkan dan ibunya menjaganya sampai beliau dewasa.

Suatu hari ibunya memberitahu kepada Uwais bahawa dia ingin untuk mengerjakan haji. Dia menyuruh Uwais supaya berikhtiar agar dia dapat membawanya ke Mekah untuk menunaikan haji. Sebagai seorang yang miskin, Uwais tidak berdaya untuk mencari perbelanjaan untuk ibunya kerana pada zaman itu kebanyakan orang pergi menunaikan haji dari Yaman ke Mekah perlu menyediakan beberapa ekor unta yang dipasang di atasnya ‘Haudat’. Haudat ialah sebuah rumah kecil yang diletakkan di atas unta untuk melindungi panas matahari dan hujan, selesa namun perbelanjaannya mahal. Uwais tidak mampu untuk menyediakan yang demikian. Beliau tidak memiliki unta dan juga tidak mampu untuk membayar sewa.

Pada suatu hari, ibu Uwais yang semakin uzur berkata kepada anaknya: “Anakku, mungkin ibu dah tak lama lagi akan bersama dengan kamu, ikhtiarkanlah agar ibu dapat mengerjakan haji.”

Uwais mendapat suatu ilham. Dia membeli seekor anak lembu yang baru lahir dan sudah habis menyusu. Dia membuat sebuah rumah kecil di atas sebuah ‘Tilal’ iaitu sebuah tanah tinggi (rumah untuk lembu itu di atas bukit). Apa yang dia lakukan, pada petang hari beliau akan mendukung anak lembu untuk naik ke atas Tilal. Pagi esoknya beliau akan mendukung lembu itu turun dari Tilal tersebut untuk diberi makan. Itulah yang dilakukannya setiap hari. Ada ketikanya dia mendukung lembu itu mengelilingi bukit tempat dia memberi lembu itu makan. Perbuatan yang dilakukannya ini menyebabkan orang mengatakan beliau kurang waras.

Memang pelik, membuatkan rumah untuk lembu di atas bukit, kemudian setiap hari mengusung lembu, petang dibawa naik, pagi dibawa turun bukit. Namun sebenarnya jika dilihat di sebaliknya, Uwais seorang yang bijak. Lembu yang asalnya hanya 20kg, selepas enam bulan lembu itu sudah menjadi 100kg. Otot-otot tangan dan badan Uwais pula menjadi kuat hinggakan dengan mudah mengangkat lembu seberat 100kg turun dan naik bukit setiap hari.

Selepas lapan bulan, apabila sampai musim haji, rupa-rupanya perbuatannya itu adalah satu persediaan untuk dia membawa ibunya mengerjakan haji. Dia telah memangku ibunya dari Yaman sampai ke Mekah dengan kedua tangannya. Di belakangnya dia meletakkan barang-barang keperluan seperti air, roti dan sebagainya. Lembu yang beratnya 100kg boleh didukung dan dipangku inikan pula ibunya yang lebih ringan. Dia membawa (mendukung dan memangku) ibunya dengan kedua tangannya dari Yaman ke Mekah, mengerjakan Tawaf, Saie dan di Padang Arafah dengan senang sahaja. Dan dia juga memangku ibunya dengan kedua tangannya pulang semula ke Yaman dari Mekah.

Setelah pulang semula ke Yaman, ibunya bertanya: “Uwais, apa yang kamu doakan sepanjang kamu berada di Mekah?”

Uwais menjawab: “Saya berdoa minta supaya Allah mengampunkan semua dosa-dosa ibu”.

Ibunya bertanya lagi: “Bagaimana pula dengan dosa kamu?”

Uwais menjawab: “Dengan terampun dosa ibu, ibu akan masuk syurga. Cukuplah ibu redha dengan saya, maka saya juga masuk syurga."

Ibunya berkata lagi: “Ibu inginkan supaya engkau berdoa agar Allah hilangkan sakit putih (sopak) kamu ini."

Uwais berkata: “Saya keberatan untuk berdoa kerana ini Allah yang jadikan. Kalau tidak redha dengan kejadian Allah, macam saya tidak bersyukur dengan Allah Ta’ala."

Ibunya menambah: “Kalau ingin masuk ke syurga, mesti taat kepada perintah ibu. Ibu perintahkan engkau berdoa."

Akhirnya Uwais tidak ada pilihan melainkan mengangkat tangan dan berdoa. Uwais lalu berdoa seperti yang diminta oleh ibunya supaya Allah menyembuhkan putih yang luar biasa (sopak) yang dihidapinya itu. Namun kerana dia takut masih ada dosa pada dirinya, dia berdoa: “Tolonglah ya Allah! Kerana ibuku, aku berdoa hilangkan yang putih pada badanku ini melainkan tinggalkanlah sedikit.”

Allah SWT lalu menyembuhkan serta merta, hilang putih sopak di seluruh badannya kecuali tinggal satu tompok sebesar duit syiling di tengkuknya. Tanda tompok putih kekal pada Uwais kerana permintaannya, kerana ini (sopak) adalah anugerah, maka inilah tanda pengenalan yang disebut Rasulullah SAW kepada Saidina Umar dan Saidina Ali: "Tandanya kamu nampak di belakangnya ada satu bulatan putih, bulatan sopak. Kalau berjumpa dengan tanda itu, dialah Uwais al-Qarni."

Tidak lama kemudian, ibunya meninggal dunia. Dia telah menunaikan kesemua permintaan ibunya. Selepas itu dia telah menjadi orang yang paling tinggi martabatnya di sisi Allah. Saidina Umar dan Saidina Ali dapat berjumpa dengan Uwais dan seperti yang diperintahkan oleh Rasulullah SAW, mereka meminta supaya Uwais berdoa agar Allah SWT berkenan mengampuni semua dosa-dosa mereka berdua.

Ketika Uwais al-Qarni berjumpa Saidina Umar dan Saidina Ali, beliau berkata: “Aku ini datang dari Yaman ke Madinah kerana aku ingin menunaikan wasiat Rasulullah SAW kepada kamu iaitu supaya kamu berdua berjumpa dengan aku." Maka Uwais pun telah mendoakan untuk mereka berdua.

Setelah itu Saidina Umar, yang ketika itu memegang jawatan Khalifah, bertanya kepadanya: "Anda hendak pergi ke mana?” “Kufah”, jawab Uwais. Saidina Umar bertanya lagi: “Mahukah aku tuliskan surat kepada Gabenor Kufah agar melayanimu?” Uwais menjawab: “Berada di tengah-tengah orang ramai sehingga tidak dikenali lebih aku sukai.” (HR Muslim)

Demikianlah kisah Uwais Al-Qarni yang amat taat dan kasih kepada ibunya. Seorang Wali Allah yang tidak terkenal di bumi, tetapi amat terkenal di langit.

Wallahua’lam.

Kisah Cinta Nabi Yusuf & Siti Zulaikha

اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَا تُهُ

Alhamdullilah, ana baru sahaja mengaji Al-Quran, surah Yusuf.. tertarik tentang kisah Nabi Yusuf bersama Siti Zulaikha membuatkan ana ingin menghayati kisah mereka.. apakah disebalik kisah mereka..

Menghayati kisah Nabi Yusuf alaihissalam dan Siti Zulaikha membawa kita ke dunia cinta indah penuh keajaiban. Kisah cinta yang bermula dengan keinginan nafsu akhirnya membawa ketulusan jiwa. Andai ingin merasa cinta, setiap insan pasti mahu menikmati cinta seperti Zulaikha, biar derita dan sengsara menanggung rindu dan kesalan yang membelenggu, Zulaikha gapai juga kasih Tuhan yang Maha Luas.

Tapi itu kisah yang tertulis dan dibicarakan bukan terkalam Tuhan dalam kitabullah. Punya masa terluang, selidikilah kisah indah ini dalam Surah Yusuf. Sungguh, Zulaikha hanya gambaran seorang wanita bangsawan yang memerangkap Yusuf dalam fitnah. Akhirnya membawa Yusuf kepada hukuman. Zulaikha hanyalah wanita yang mengharap cinta kerana terpesona pada indahnya wajah dan fizikal Yusuf. Maha Suci Allah yang mencipta makhluk seindah Yusuf, pasti tiada wanita yang sanggup menahan diri untuk mendekatinya.

Itulah kisahnya, barangkali besar hikmahnya Yusuf terpenjara. Besar lagi hikmahnya Tuhan menciptakan lelaki seindah Yusuf. Apa yang pasti Tuhan itu memiliki hikmah yang besar, yang tak tersingkap oleh kita hambanya yang serba kekurangan.

Maka apakah cinta Zulaikha itu suci, jika hanya dari al-Quran, kita mengerti betapa keinginan Zulaikah itu tidak kesampaian, bahkan menghantar kekasihnya ke penjara, namun dari kisah-kisah yang terlakar, Zulaikha bukan saja akhirnya berjaya memeluk indah kasih Yusuf, malah menggapai ketinggian cinta Ilahi.

Namun, ana memilih kisah yang dikhabarkan Allah tanpa ada tokok tambahnya, tapi itu bukan bermakna Zulaikha wanita yang rendah harga diri dan tiada maruah, sebaliknya Zulaikha adalah golongan bangsawan yang tinggi darjat dan mulia kedudukannya. Barangkali Tuhan meminta kita menerima pengajaran betapa ketinggian dan kemulian sama sekali tidak menjauhkan kita dari godaan nafsu dan bisikan syaitan kerana manusia itu serba kekurangan dan hanya Allah yang Maha Sempurna dan Lengkap.

Itulah kita makhluk dan hamba yang hina. Dosa dan kesalahan akan membawa kita kepada satu pelajaran. Ya, Allah itu Maha Penyayang setelah diberikan kelemahan pada hambanya hingga begitu mudah menjerumuskan diri dalam lembah kemaksiatan, Dia ajarkan pula jalan-jalan menuju pintu taubat, yang bisa mengangkat lagi martabat kita juga meningkatkan tingkat iman dan jua takwa.

Ana pasti, itulah antara hikmah Tuhan mencipta dosa, memberi peringatan kepada manusia kita ini makhluk yang serba tidak sempurna, hina dan rendah sekali martabatnya. Dan sungguh Allah itu Maha Berkuasa tiada cacat cela dan zat yang begitu sempurna. Maha Suci Engkau Ya Allah yang mengajarkan manusia erti cinta, terjerumaus di dalamnya dan bangkit menggapai cinta lebih bermakna.

Allahua'lam..


_________________________
I added cool smileys to this message... if you don't see them go to: http://e.exps.me

Family Saya & Kisah Seorang Mualaf dan Ibunya

اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَا تُهُ

post kali ni ana nak sentuh cerita tentang seorang mualaf..oh ya, mesti ramai yang belum tahu kan.. untuk pengetahuan, ana ni berdarah campuran. ibu ana berketurunan cina.. tapi ibu ana bukanlah mualaf kerana sejak dilahirkan, ibu ana telah diislamkan oleh datuk dan nenek ana (ibu dan bapa angkat ibu ana). tapi, adik beradik ibu a.k.a untie-untie ana masih beragama budha.. bukan senang kan nak tarik orang masuk agama Islam yang sememangnya benar ni.. tiada yang benar selain agama islam.. di sini ana nak kongsikan la beberapa gambar untie-untie ana ketika mereka berkunjung ke rumah pada hari raya tahun lepas..


yang kiri dan kanan sekali tu untie-untie ana.. nama yang ana tahu yang sebelah kiri sekali tu je, nama dia Untie Ee Yuk Ooi. yang couple tengah tu nenek n atok saudara ana.. mak ana merupakan anak bongsu dari 5 beradik.. abang sulung ibu ana a.k.a uncle ana dah meninggal sebab barah otak beberapa tahun lepas. semua family cina belah ibu ana masih beragama budha lagi.. semoga Allah SWT memberikan mereka nur dan hidayah Nya agar mereka memeluk agama islam.. insyaAllah..

sebenarnya ibu ana dah terpisah lama dengan family kandungnya (cina)..sejak dilahirkan lagi, nenek kandung ana telah serahkan ibu ana ke nenek angkat islam.. adalah kisah disebalik tu.. kalau nak ana ceritakan, sampai esok pon belum tentu habis.. hehe.. sejak ibu ana lahir, mereka terpisah... dan tahun 2003 baru mak ana cari family kandungnya dan jumpa, siap buat iklan kat paper cina lagi tau..huhu.. masa tu umur mak ana dah 48 tahun..bayangkan la berapa lama mereka dah terpisah...

KISAH SEORANG MUALAF DAN IBUNYA

Ia adalah kisah tentang seorang lelaki bernama Muhammad Abdullah atau Smith yang telah convert ke Islam daripada Kristian. Cerita ini disampaikan oleh Mohamad A Joban , Imam di Masjid Ar-Rahmah di Washington, USA.

Smith berasal dari Chicago, dan berpindah ke Olympia lebih kurang 17 tahun yang lalu. Dia selalu memakai kopiah putih sejak menjadi seorang Muslim.


Pada tahun 1996 , ibunya telah jatuh sakit di Chicago. Ketika dia tiba di rumah ibunya, ia membuka pintu dan ibunya berkata,

Si Ibu:Adakah kau ialah Smith?

Smith@muhammad Abdullah: Tidak ibu, Nama saya sekarang adalah Muhammad Abdullah.

Ibu :Adakah kau Muslim?

Smith@muhammad Abdullah:Ya


Ibunya menjadi sangat marah , dan menanyakan mengapa dia mengikuti agama pengganas, kekerasan, dll. Ibunya turut mengatakan macam-macam tentang betapa buruknya agama Islam. Muhammad Abdullah memahami bahawa ibunya telah dicuci otak oleh media.


Jadi, selama dia tinggal bersama... selama dua minggu, dia tidak pernah berbicara tentang Islam. Dia hanya menunjukkan dia Islam melalui tindakannya. Dia memasak, membersihkan rumah, membawa ubat-ubatan, dan menemani ibunya sebelum dia pergi tidur. Ringkasannya, dia memberikan layanan yang baik dan mengambil berat, dengan kebaikan. Ketika tiba waktunya untuk berdoa, dia meminta izin dan berdoa di sisi ibunya.

Ibu: Smith, datang ke sini .....Tahukah kau bahawa ketika kau masih kecil, ayahmu sering membawa kau ke gereja? Tetapi gereja tidak pernah berubah gaya hidup kau. Bila kau menjadi seorang remaja, kau pulang ke rumah dalam keadaan mabuk , dan memanggil nama ibu dengan kurang ajar. Tapi sekarang kau benar-benar berubah. Kau sanggup terbang dari Olympia datang ke sini, melintasi ribuan kilometer, sementara kakak dan abang kau, yang tinggal di bandar ini, hanya menghantar bunga pada ibu dan menghubungi ibu melalui telefon. Selain itu, kau juga selalu membuat ibu senang selama dua minggu ini.



Smith@Muhammad Abdullah: Ibu, ini adalah Islam. Adakah ibu tahu bahawa setelah Allah SWT meminta saya untuk menyembah Dia, Dia juga memerintahkan saya untuk bersikap baik kepada ibu?

(17:23). Dan Nabi Muhammad SAW mengatakan bahawa jika saya menyenangkan
Allah, dan saya tidak menyenangkan ibu, saya tidak akan boleh masuk syurga. Pesuruh
Allah, Nabi Muhammad SAW mengatakan bahawa syurga berada di bawah kaki ibumu.

Ibu: Smith! Apa yang harus ibu lakukan jika ibu ingin menjadi seperti kau?

Smith@Muhammad Abdullah :Adakah ibu yakin? ibu kata sebelum ini bahawa ini adalah agama pengganas.

Ibu: Ya, ibu yakin, kerana itu mengubah hidup kau. Ini mengubah keperibadian kau dan perilaku kau.


Ibunya meninggal 3 tahun selepas itu dan Muhammad Abdullah @ Smith juga telah meninggal dunia pada 12 Mac 2008 .Ibunya menjadi seorang muslimah kerana perbuatan baik dan perilaku anaknya.

Semoga Allah menempatkan mereka bersama-sama sekarang di tempat yang indah, amin.

Allahu'alam...




_________________________
I have added cool emoticons to this message.
To see them go to http://x.exps.me?f9e4762e9a6cfa3f48b7dae82a3475bd

Nikah Khitbah Tiket untuk ber'couple'

اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَا تُهُ ana nak berkongsi sikit artikel tentang nikah khitbah atau lebih dikenali dengan nikah gantung ni...al maklumlah, sejak-sejak hati dicuri orang ni, asyik fikir hal nikah je.. hehe..harap mak dan ayah serta orang disana baca la post ni.. tapi rasanya memang tak la kan diorang nak baca..huhu.. hari ini, ramai sangat couple kat luar sana tu yang suka-suka je keluar berdating hingga melanggar segala hukum-hukum syarak. bukan setakat berpegang tangan sahaja, malah ramai juga yang dah terlanjur hingga ke kancah penzinaan... nauzubillah hi minzalik... semoga Allah s.w.t memberikan hidayah-Nya buat mereka yang telah lari jauh dari garis panduan dan syariat-syariat islam.. dan semoga ana juga istiqomah dengan perjuangan ana dalam penghijrahan diri untuk menjadi wanita solehah..insyaAllah... Sedang pelbagai pihak seperti buntu mencari penyelesaian kepada barah sosial yang menjurus kepada pergaulan dan seks bebas [ zina ] serta rogol dan buang bayi berleluasa pada hari ini , Dewan Pemuda PAS menyarankan satu program atau projek besar iaitu " Taysir az Ziwaj " dilaksanakan , khasnya oleh pihak berwajib. Taysir Az Ziwaj ialah " Permudahkan Proses Perkahwinan " terutama kepada anak - anak muda yang tidak berkemampuan dari segi material untuk mendirikan rumahtangga tetapi dalam masa yang sama mempunyai keinginan yang tinggi untuk hidup berpasangan . Islam adalah agama yang penuh dengan rahmah dan berkah. Ia diutuskan oleh Allah swt Tuhan yang mencipta manusia bukan untuk menghalang atau menidakkan keperluan manusia seperti keinginan [ nafsu ] syahwah dan sebagainya tetapi Islam datang untuk membetulkan dan memandu manusia agar melunas keinginannya secara yang betul , benar dan baik . Gejala seks bebas [ zina ] dan rogol adalah angkara nafsu yang tidak terkawal dan ia disalurkan secara tidak betul , tidak benar dan membawa keburukan kepada diri dan orang lain . Sedang Islam menggalakkan perkahwinan [ aqad nikah ] agar hati manusia tenteram dan tenang serta nafsu dapat dikawal . Ini membawa kebaikan kepada semua ummat manusia .ala Firman Allah swt yang bermaksud : dan kahwinkanlah orang - orang bujang [ lelaki dan perempuan ] dari kalangan kamu dan orang - orang yang soleh dari hamba - hamba kamu , lelaki dan perempuan. Jika mereka miskin , Allah akan memberikan kekayaan kepada mereka dari limpah kurniaNya kerana Allah swt Maha Luas rahmat dan kurniaNya lagi Maha Mengetahui . An Nuur : Ayat 32 Perkahwinan yang digalakkan oleh Islam ini sewajarnya dipermudahkan prosesnya agar generasi muda negara tidak liar dan kemaruk nafsu lalu terjebak dalam kancah seks bebas [ zina ]. Memudahkan prosesnya boleh dilakukan oleh pihak berwajib [kerajaan] seperti [ sekadar menyebut beberapa contoh ] : * Memberi peruntukan kepada pasangan muda yang ingin berkahwin * Memberi insentif sebagai galakan berkahwin * Mengurangkan karenah birokrasi yang menyulitkan * Kursus dan khidmat bimbingan perkahwinan secara percuma * Menganjurkan perkahwinan beramai - ramai yang menjimatkan * Mendidik masyarakat dengan budaya sederhana dalam majlis perkahwinan * Merendahkan hantaran perkahwinan Antara kaedah mempermudahkan proses perkahwinan ini ialah Nikah Khitbah atau dalam bahasa mudah disebut oleh masyarakat kita sebagai Nikah Gantung . Nikah Khitbah adalah sama seperti nikah biasa mengikut hukum dan perundangan Islam yang mempunyai 5 rukunnya iaitu : * Suami * Isteri * Wali * Saksi * Aqad [ Ijab Qabul ] cuma bezanya ialah pasangan pengantin [ suami isteri ] tidak tinggal serumah dalam tempoh - tempoh tertentu kerana beberapa keadaan seperti [sekadar menyebut beberapa contoh] : * Masih menuntut di kolej atau uniersiti * Tidak mempunyai kemampuan menyewa rumah * Belum bersedia menanggung komitmen kehidupan berumahtangga justeru itu , buat tempoh tertentu pasangan suami isteri yang telah dinikahkan itu tinggal berasingan [ atas persetujuan bersama kedua - dua pihak ] dan barangkali tinggal bersama keluarga masing sehinggalah mereka merasakan segala halangan diatas telah selesai dan mereka benar - benar bersedia mengharungi kehidupan berumahtangga yang besar tanggungjawabnya. Kelebihan Nikah Gantung ini ialah mereka adalah pasangan suami isteri yang sah mengikut hukum agama dan undang - undang negara . Andai dalam tempoh itu mereka bertemu , keluar makan , dating , study bersama bahkan kalau mereka terlanjur sekalipun mengadakan hubungan seks , maka apa yang mereka lakukan itu tidak salah atau tidak haram . Andai berlaku kehamilan , maka pasangan itu tidak perlu panik terutama pihak gadis yang hamil kerana ia menghamilkan anaknya yang sah nasab [ keturunan ] . Bahkan nanti mereka tidak perlu malu dan menjauhkan diri dari keluarga kerana keluarga pula akan menyambut kedatangan bayi itu dengan bangga dan bermaruah . Kes buang bayi yang berleluasa hari ini rata - ratanya adalah ekoran rasa panik dan hilang pertimbangan akibat malu dan hilang maruah dari pasangan terbabit. Malah mereka juga takut untuk kembali kepangkuan keluarga justeru mereka mengetahui bahawa hubungan mereka salah dan mereka hamil hasil hubungan terlarang . Ia memalukan keluarga dan mencemarkan maruah bangsa dan agama . Akhirnya , jalan pintas dan terdesak yang ada pada mereka ialah buang bayi tersebut dengan harapan selesai masaalah dan beban yang mereka hadapi tanpa mereka menyedari bahawa akan mencetus bencana yang lebih parah kepada sosial negara . Sebenarnya Nikah Khitbah ini pernah dilakukan dalam masyarakat Arab . Menurut amalan tersebut , sewaktu majlis pertunangan , ia dilangsungkan sekali dengan majlis aqad nikah [ halflun nikah ] tetapi mempelai tidak boleh tinggal sekali [serumah] sehingga berlangsungnya pula majlis perkahwinan [haflul Qiran] . Terkadang tempoh itu [ antara pertunangan dan perkahwinan menjangkau tahun lamanya.] Dalam masyarakat Melayu , amalan ini sebenarnya pernah diamalkan sebelum ini dengan nama Nikah Gantung . Ia pernah di kaji oleh beberapa Anthropologist seperti Paletz , Djamour dan Jones. Mereka mengistilahkan Nikah Gantung sebagai "Suspended Marriage Contract" iaitu satu fenomena sosial yang diamalkan oleh masyarakat Islam di Asia tenggara . Malah menurut Abdul Jalil Borhan , perkara yang berkaitan dengan Nikah Gantung terdapat dalam seksyen 112 [dalam bahagian 5] enakmen Pentadbiran Agama Islam Johor. Perbahasan Hukum Salah satu dalil yang digunakan oleh sebahagian para alim ulama' ialah Perkahwinan Rasulullah saw dengan Aishah rha. menurut hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim , Rasulullah saw telah mengahwini Aishah ketika berumur 6 tahun dan hanya duduk serumah ketika Aishah berumur 9 tahun . Hadis ini menjadi dalil berlakunya aqad nikah , maka bukan menjadi kewajipan bagi mempelai untuk terus tinggal serumah terutama atas persetujuan kedua pihak untuk beberapa tempoh yang dipersetujui. Apabila pasangan pengantin [ nikah gantung ] bersetuju untuk tinggal berasingan kerana beberapa perkara yang diambil kira seperti yang saya sebutkan di atas tadi , maka tidaklah berbangkit isu nafkah batin [ jima' \ bersetubuh ] . Apa yang timbul ialah perbahasan dari segi nafkah zahir [ material ] . Berkait perkara ini , kita mempunyai beberapa pandangan : a] Mazhab Zahiri seperti yang dinyatakan oleh Ibn Hizam iaitu nafkah ini [ nafkah zahir ] wajib dengan berlakunya aqad , maka selepas sahaja aqad nikah , suami wajib memberi nafkah zahir kepada isterinya . b] Pandangan Jumhur ulama' iaitu nafkah zahir itu hanya wajib apabila isteri memenuhi syarat - syarat tertentu seperti isteri menyerahkan diri kepada suami [ berpindah ke tempat suami ] , boleh melakukan istimta' [ mengambil keseronokan] , jima' [ bersetubuh ] , isteri tidak keluar rumah tanpa izin suami dan seumpamanya . Nikah khitbah dapat disimpulkan bahawa : bebanan nafkah itu tidak diwajibkan ke atas suami sekiranya kehidupan biasa suami isteri belum berlaku . Bagaimanapun sekiranya suami isteri tersebut keluar bersama , maka tiada halangan dari segi hukum syara' kerana mereka adalah suami isteri yang sah. Demikian juga andai berlaku kehamilan maka bayi itu sah dan mereka boleh menjalani kehidupan berkeluarga seperti biasa yang sah. Tidak perlulah mereka melarikan diri , buang bayi dan menggugurkan bayi atau membunuhnya . Tegasnya saya sebutkan disini , terutama kepada pihak berkuasa agama , ibu bapa dan seluruh anggota masyarakat termasuk anak - anak muda agar mereka kembali kepada cara hidup Islam . Walaupun nikah gantung ini kelihatan seperti baru dalam negara kita bagi sesetengah pihak , tetapi ia lebih baik dari kita membiarkan anak - anak gadis dan teruna kita berpeleseran, bergaul bebas lalu akhirnya mereka terjebak dalam kancah seks bebas dan penzinaan yang memalukan . Bukan sahaja maruah keluarga dan agama tercalar , murka Allah swt itulah yang paling ditakuti . Allahu'alam..

Teguran Rasulluah kepada sahabat yang ketawa

Suatu ketika Rasulullah s.a.w. dalam perjalanan untuk menunaikan solah lalu Baginda s.a.w. ternampak satu kumpulan orang yang sedang ketawa berdekah-dekah sehingga menampakkan gigi. Rasulullah s.a.w. bersabda, "Sekiranya kamu banyak mengingati maut pasti tidak akan berlaku keadaan yang saya lihat ini."

Oleh tiu, perbanyakkanlah mengingati maut. Tiada satu hari pun berlaku tanpa kubur berkata, "Aku ialah rumah kesunyian, rumah keseorangan, rumah debu dan rumah ulat-ulat."

Apabila seseorang mukmin dimasukkan ke dalam kubur maka kubur akan berkata, "Kedatanganmu dialu-alukan, tersangat baik kerana kamu telah datang kepadaku. Daripada kalangan manusia yang berjalan di atas muka bumi, engkaulah yang paling aku sukai. Hari ini engkau telah datang kepadaku, engkau akan melihat sebaik-baik layanan daripadaku."Selepas itu, kubur akan meluas sejauh mata memandang. Kemudian akan terbuka satu pintu yang melalui pintu itu akan masuk bayu dan wangi-wangian dari syurga secara berterusan.

Apabila orang yang berdosa dimasukkan, kubur akan berkata, "Tiada kata-kata aluan untuk kedatanganmu. Sangat jelek kedatanganmu. Daripada kalangan manusia yang berjalan di atas muka bumi engkaulah yang paling aku benci. Hari ini engkau telah diserahkan kepadaku, engkau akan melihat layan daripadaku."
Selepas itu kubur akan menghimpitnya sehingga tulang-tulang rusuk akan berceragah antara satu sama lain. Kemudian 70 ekor ular akan menghamburkan bisa ke atas bumi, maka sehelai rumput pun tidak akan tinggal. Ular itu akan terus mematuk orang tersebut hingga ke hari kiamat.

Selepas itu, Rasulullah s.a.w. bersabda, " Kubur merupakan satu kebun daripada kebun-kebun syurga atau pun satu lembah daripada lembah-lembah neraka." (Misykat)

TAKUTKAN ALLAH s.w.t. ialah perkara yang sangat-sangat perlu lagi penting. Perkara inilah yang menyebabkan Rasulullah s.a.w. sering duduk merenung. Mengingati maut akan menambahkan sifat takut kepada Allah s.w.t. Oleh sebab itulah, Rasulullah s.a.w. menyarankan supaya kita sering mengingati maut kerana amalan ini penting dan memberi manfaat.

Allah menutup aib hambaNya

Sebagai makhluk yang bersifat lemah dan serba kekurangan, setiap orang ada perkara rahsia yang tidak ingin diketahui oleh orang lain. Mungkin yang berbentuk aib atau seumpamanya. Dia tidak akan menceritakan kepada orang lain, walaupun kepada kawan rapatnya.
Kita perlu ingat, diriwayatkan pada hari kiamat kelak, apabila Allah mendedahkan aib seseorang, orang itu akan berasa malu yang amat sangat hingga luruh daging-daging di muka.

Pada waktu itu, tidak ada lagi tempat hendak bersembunyi. Malah, lidah menjadi kelu. Tidak boleh lagi menafikan kesalahan dan aib yang kita lakukan itu. Sebaliknya seluruh anggota akan menjadi saksi, mengaku dan mendedahkan segala-galanya.

Jadi, sementara masih hidup ini, kita masih boleh menyelamatkan diri daripada keadaan yang amat dahsyat itu. Allah Maha Pengampun dan Maha Penyayang. Dengan bertaubat, mudah-mudahan segala kesalahan kita dihapuskan oleh Allah.

Kita juga hendaklah menutup aib atau keburukan orang lain, kerana orang yang menutup aib orang lain Allah akan tutup pula aibnya di akhirat kelak. Jangan menceritakan keburukan kawan kita kepada orang lain. Kalau kita tidak suka keburukan kita dihebahkan kepada orang lain, begitu jugalah kawan atau saudara mara kita. Mereka juga tidak suka aib atau keburukan mereka dicerikan merata-rata.

Begitulah Islam mengajar kita menjaga akhlak dalam bergaul dan berkawan. Tutup keburukan mereka, tapi dedahkan kebaikan dan amal kebajikannya. Bukan sahaja tidak boleh mendedahkan kejahatan orang lain, kita juga tidak boleh mendedahkan kejahatan yang kita lakukan dengan tujuan berbangga-bangga. Perbuatan sebegitu juga dikira berdosa. Allah tutup kejahatan yang kita lakukan daripada diketahui umum agar kita segera bertaubat. Tetapi, kenapa pula kita menceritakannya sambil berbangga-bangga?

Selain daripada kita mesti merahsiakan aib kawan-kawan atau orang lain, kita juga mesti menjaga rahsia yang diamanahkan kepada kita. Tidak kiralah sama ada perkara itu kecil atau remeh sahaja, tetapi kalau sudah diamanahkan supaya merahsiakannya, kita tidak boleh menceritakan kepada orang lain.

Jika kita ingkar, ertinya kita sudah berbuat khianat. Khianat merupakan satu daripada tiga sifat
munafik iaitu berbohong, mungkir janji dan khianat. Semoga kita sentiasa dipeliharakan oleh Allah daripada melakukan sifat-sifat keji dan tercela itu, lebih-lebih di bulan ramadhan yang mulia ini.

disebalik ungkapan 'InsyaAllah'

assalamualaikum w.b.t..

acap kali kita ungkapkan kalimah 'insyaAllah' bila berbicara.. tapi, sedarkah kita erti sebenar di sebalik kalimah itu? adakah kalimah itu hanya kalimah kosong semata-mata?? adakah kalimah itu dijadikan batu loncatan untuk melarikan diri dari sesuatu janji sesama manusia???

" InsyaAllah" itu menunjukkan kesungguhan kita berpegang pada janji, kepastian dan keyakinan kita untuk menunaikan janji. bukan janji yang penuh keraguan atau janji kosong. akuu silap. bagi aku " InsyaAllah " itu bermakna aku tak menepati janji pun tak apa. aku tak merealisasikan apa yang dijanjikan pun tak berdosa. sebab aku dah ucapkan " InsyaAllah"

seres, dulu kalau orang cakap " InsyaAllah " aku dah dapat agak apa itu kesudahan cerita. memang sah-sah la dia takkan datang, takkan tunaikan janjinya. itu persepsi aku. maksudnya perkataan " InsyaAllah" adalah satu perkataan untuk melepaskan diri atau mengelakkan diri dari sesuatu. almaklumlah kadang kala kita ni segan nak menolak sesuatu jemputan kan! paksa la cakap " InsyaAllah".

apabila kita melafazkan " InsyaAllah " maknanya kita berjanji berusaha memenuhi dan menunaikan janji yang kita buat. Andainya kita ada halangan contoh uzur untuk menunaikannya itu adalah kekuasaan Allah. Sebab kita hanya manusia biasa yang tidak tahu apa akan berlaku pada masa depan.

" Dan janganlah kamu mengatakan terhadap sesuatu, ' Sesungguhnya aku akan mengerjakan yang demikian itu pada esok ' , kecuali (dengan menyebut) ' InsyaAllah ' . Dan ingatlah kepada Tuhanmu jika kamu lupa dan katakanlah ' Mudah-mudahan Tuhanku akan memberiku petunjuk kepada yang lebih dekat kebenarannya daripada ini ' . "

Sesungguhnya setiap perbuatan kita adalah milik Allah SWT. Dan "InsyaAllah" bukan bicara kosong. Tapi doa supaya apa yang kita janji itu kita akan dapat tunaikan dengan izin Allah SWT.

Allahu'alam...

pasir menjadi mutiara

l
l
l
V

Assalamualaikum warahmatullah...

ana terbaca di majalah solusi isu 35 tadi kat ruangan 'angguk geleng', minat ngan satu cerita ni... PASIR MENJADI MUTIARA.. sangat menarik perhatian..xpenah lak terpikir or ter'tahu yang mutiara ni sebenarnya datangnya dari elemen2 seperti pasir...xpercaya mulanya, ingatkan dia saja wat cerita bohong, tapi pas google, rupenya betul la... mutiara tu dari pasir.. ley refer kat page ni...

sebenarnye bukan tu yang ana nak cerita sebenarnya... apa yang ana nak sampaikan kat sini ialah, bagaimana sesuatu yang dulunya tak berharga boleh menjadi sesuatu yang sangat berharga...

ingatla saudari2 ku, walaupun dulu kita ni teruk, jahat macam mana sekalipun, selagi ajal belum menjemput, selagi tu kita boleh berubah menjadi insan yang sangat bernilai seperti mutiara...berhijrah la menjadi yang lebih baik...berubahlah seperti berubahnya pasir tersebut menjadi mutiara...

petikan dari page tersebut :

Untuk Mutiara yang terhasil secara Asli [ dasar Laut ] :
Hanya bendasing contoh : Butiran pasir , parasit, dsb, yang terperangkap di dalam bahagian tisu lembut tiram sahaja yang akan mewujudkan mutiara di dalam tiram. Kemudian “bendasing” akan membesar menjadi “pearl-sac” mengelilingi nukleus, membentuk satu lapisan nipis “nacreous”. Daripada permukaan “Pearl-Sac” bahan “nacreous” akan keluar dan seterusnya membentuk tiga hingga empat lapisan sehari dan proses ini akan menjadi lengkap dalam masa satu hingga dua tahun. Namun begitu, kebarangkalian agar tiram di masuki benda asing adalah sangat sedikit, justeru ini melonjakkan harga mutiara dari dasar laut berbanding mutiara yang di ternak [ kultur ].

nah, anggap pearl-sac ni sebagai nekad kita untuk berubah... manakala nacreous pula sebagai iman kita yang perlu semakin bertambah dari hari ke hari....dan akhirnya dapatlah kita menjadi mujahidah sejati... insyaAllah...Allahu'alam...


sekian, renung2kan dan selamat beramal!!!! :)

wassalam...

tentang Qada' dan Qadar Allah SWT

assalamualaikum...
post ni sekadar utk berkongsi dengan semua umat islam tentang qada' dan qadar Allah.. kita perlu percaya pada Qada' dan Qadar Allah seperti dalam rukun imah yang kita pegang..

ERTI DAN BAHAGIAN QADA DAN QADAR

Qada bermaksud pelaksanaan. Adapun qadar bermaksud sukatan.

Terbahagi kepada dua bahagian iaitu: Qada Mubram dan Qada Muallaq.

Qada Mubram: Adalah ketentuan Allah Taala yang pasti berlaku dan tidak dapat dihalang oleh sesuatu apa pun. (Contoh: Mati pasti akan berlaku).

Firman Allah Taala bermaksud:
Dan pada sisi Allah Taala jua kunci-kunci semua yang ghaib.
(Surah al-Anaam: ayat 59).

Qada Muallaq: Adalah ketentuan yang tidak semestinya berlaku bahkan bergantung kepada sesuatu perkara. (Contoh: Panjang umur bergantung kepada menghubungkan silaturrahim dan amal kebajikan yang lain).

Sabda Rasulullah S.A.W. bermaksud:
Tidak boleh ditolak qadar Allah Taala melainkan doa. Dan tiada yang boleh memanjangkan umur melainkan membuat baik kepada ibubapa.
(Riwayat Hakim, Ibnu Hibban dan Tarmizi).

SEMUA PERKARA DI DALAM PENGETAHUAN ALLAH TAALA

Kedua-dua jenis qada di atas ini adalah di dalam pengetahuan Allah Taala.

Firman Allah Taala bermaksud:
Dan pada sisi Allah Taala jua kunci-kunci semua yang ghaib.
(Surah al-Anaam: ayat 59).

Segala perbuatan hamba adalah diketahui oleh Allah Taala melalui ilmu-ilmuNya. Hanya ianya terlindung dan tidak diketahui oleh hamba-hambaNya yang lemah. Kerana itulah kita disuruh untuk sentiasa berusaha dan taat kepadaNya kerana kita tidak mengetahui apa yang akan berlaku kepada kita nanti.

ANTARA BENTUK KETAATAN

Antara bentuk ketaatan adalah dengan berdoa kepada Allah Taala. Dengan berdoalah seseorang hamba itu akan merasakan dirinya lemah dan berhajat atau memerlukan kepada Allah Taala.

Firman Allah Taala bermaksud:

Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu tentang aku maka (jawablah) bahawasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepadaKu maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah) Aku dan hendaklah mereka beriman kepadaKu agar mereka selalu berada dalam kebenaran. (Surah al-Baqarah: ayat 186).

Sabda Rasulullah S.A.W. bermaksud:

Doa merupakan otak kepada ibadat. (Riwayat at-Tarmizi).

SENTIASA BERUSAHA DAN BERDOA

Setelah diketahui bahawa segala usaha dan doa dari hamba akan didengar dan diambil kira oleh Allah Taala maka dengan sebab itulah perlunya seseoarang hamba itu untuk sentiasa berusaha dan berdoa. Namun segala usaha dan doa ini sudah tentulah di dalam kuasa dan ilmu Allah Taala. Kerana itulah ada dinyatakan bahawa manusia hanya berusaha dan berdoa tetapi Allah Taala jualah yang menentukannya. Disebabkan manusia tidak mengetahui qada dan qadarnyalah maka manusia perlu kepada usaha dan doa.

Firman Allah Taala bermaksud:

Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. (Surah ar-Rad: ayat 11).

KONSEP QADA DAN QADAR

Keperluan kepada konsep qada dan qadar di dalam Islam adalah:

- Menisbahkan kepada Allah Taala di atas segala yang berlaku di dunia ini.
- Beriman bahawa hanya Allah Taala yang memiliki kuasa mutlak menentukan urusan di dunia ini.
- Menyedarkan bahawa manusia itu lemah dan perlu kepada bantuan Allah Taala.
- Hikmah qada dan qadar disembunyikan dari pengetahuan hamba adalah supaya seseorang hamba itu sentiasa berusaha dan taat kepadaNya.. wallahualam..

Indahnya Malam Nuzul Al Quran

salam Nuzul Quran buat semua muslimin dan muslimat semua...
sempena malam Nuzul Al-Quran ni, saya nak berkongsi serba sedikit tentang peristiwanya...

Peristiwa Nuzul Al-Quran merupakan peristiwa turunnya ayat Al Quran Nabi Muhammad s.a.w. yang pertama kepada hingga seterusnya berperingkat-peringkat menjadi lengkap sebagaimana kitab al-Quran yang ada pada hari ini. Peristiwa Nuzul Al-Quran berlaku pada malam Jumaat, 17 Ramadan, tahun ke-41 daripada keputeraan Nabi Muhammad s.a.w. etika baginda sedang beribadat di Gua Hira, bersamaan dengan tanggal 6 Ogos 610M. Perkataan “Nuzul” bererti turun atau berpindah dari atas ke bawah. Bila disebut bahawa Al-Quran adalah mukjizat terbesar Nabi SAW maka ianya memberi makna terlalu besar kepada umat Islam terutamanya yang serius memikirkan rahsia al-Quran.

Ayat al-Quran yang mula-mula diturunkan Allah kepada Nabi Muhammad s.a.w. melalui perantaraan Malaikat Jibril ialah lima ayat pertama daripada Surah Al-Alaq.

Sebenarnya banyak kisah yang tidak dapat disangkal dengan akal fikiran kita dengan kemukjizatan Al Quran. Sebenarnya kitab Al Quran telah dijadikan satu kitab sebelum diberikan kepada Rasulullah melalui perantaraan Malaikat Jibril. Al Quran diwahyukan selama 22 tahun 2 bulan 22 hari. Dalam setiap tahun Rasulullah akan ketemu Malaikat Jibril dan membacakan bacaan Al Quran dihadapan Malaikat JIbril.

Di sini saya ingin berkongsi satu sumber sejarah Al Quran melalui ebook Quranology.

Untuk pengetahuan anda, pada awalnya Allah S.W.T menempatkan keseluruhan Al-Quran di Luh Mahfuz, iaitu satu tempat yang amat mulia dan suci. Ketika ini, Tuhan sejak awal lagi menunjukkan kemutlakan kebijaksanaanNya dengan menentukan segala apa yang tercatat disitu akan benar-benar berlaku. Keyakinan akan kemuliaan Al-Quran di Luh Mahfuz dinyatakan begitu jelas sekali dalam FirmanNya yang bermaksud :

Bahkan ia adalah Al Qur’an yang tertinggi kemuliaannya,
(lagi terpelihara dengan sebaik-baiknya) di Luh Mahfuz.
Surah Al-Buruj, 21-22

Langkah kedua ialah, ia diturunkan secara sekaligus dari Luh Mahfuz ke Baitul
Izzah yang terletak di langit dunia pada malam yang penuh dengan kemuliaan, iaitu Malam Lailatul Qadar di bulan Ramadan. Hal ini tercatat dalam firmanNya iaitu :

Bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan
Al-Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasanpenjelasan mengenai petunjuk dan pembeza….
Surah Al-Baqarah, 185

Sesungguhnya, kami telah menurunkannya (Al-Quran)
pada malam Lailatul Qadar. Tahukah kamu apakah itu
Lailatul Qadar. Ia lebih baik dari 1000 bulan.
Surah Al-Qadar, 1- 3

Ia kemudiannya diturunkan beransur-ansur kepada Rasulullah melalui perantaraan Malaikat Jibril. Peristiwa itu bermula dengan menjelmanya Malaikat Jibril dihadapan Rasulullah di Gua Hira’, tepatnya ketika Baginda berusia 40 tahun. Bagi kita semua,

Ibnu Abbas menyatakan:
Al-Quran itu diturunkan pada malam Lailatul Qadar dalam
bulan Ramadan ke langit dunia secara sekaligus, kemudian
diturunkan secara beransur-ansur.

wallaualam...

Hukum pakaian solat jarang sehingga menampakkan aurat!

Menurut Imam asy-Syirazi Rahimahullah dalam kitab al-Muhazzab, adalah disunatkan bagi perempuan yang merdeka dan khuntsa bersembahyang dengan memakai pakaian yang terdiri daripada baju yang labuh, panjang dan menutupi seluruh badan hingga kedua kaki, memakai penutup kepala dan leher dari kain yang tebal dan menggunakan telekung (satu kain tebal yang lain yang menyelimuti pakaian tadi).

Disunatkan juga telekung atau pakaian yang di sebelah luar sekali itu tebal, agar tidak membayangkan anggotanya. Juga telekung atau pakaian yang di sebelah luar tadi dijauhkan atau direnggangkan dari badan seseorang perempuan itu apabila dia ruku‘ atau sujud, supaya tidak membayangkan pakaiannya yang di sebelah dalam.

Khatib asy-Syarbini dalam kitab Mughni al-Muhtaj mensyaratkan pakaian (satir) yang digunakan untuk menutup aurat samada dalam sembahyang atau luar sembahyang ialah tebal yang boleh menutup anggota aurat. Bahkan ia hendaklah melindungi atau menutup warna kulit daripada dilihat dengan pandangan biasa. Dengan perkataan lain tidak menampakkan atau membayangkan bentuk badan.

Kebanyakkan ulama Syafi‘e mensyaratkan hendaklah pakaian itu menutup dan menyelubungi seluruh anggota aurat.

Berdasarkan syarat-syarat yang dijelaskan, maka berikut adalah beberapa contoh-contoh pakaian yang tidak memenuhi syarat-syarat di atas:

1. Baju atau pakaian yang berlubang-lubang

Aurat yang boleh dilihat melalui pakaian yang berlubang-lubang, contohnya pakaian yang ditenun dengan jarang, walaupun tebal, masih tidak memenuhi syarat satir, iaitu menyelubungi dan menutup keseluruhan aurat.

2. Pakaian yang jarang atau nipis

Adapun maksud dari pakaian yang nipis atau jarang itu ialah pakaian yang boleh menampakkan warna kulit apabila memakainya. Untuk jelasnya adalah tidak tercapai maksud as-satir dengan memakai pakaian berikut dalam sembahyang:

a) Sekiranya di dalam sembahyang dia memakai pakaian yang nipis atau jarang untuk menutup keseluruhan auratnya tanpa dilapis dengan pakaian lain seperti telekung dan seumpamanya, maka pakaian seperti ini tidak memenuhi syarat satir kerana tidak tercapai maksud dan pengertian tebal dan tidak pula menyembunyikan warna kulit. Ini disandarkan kepada hadis Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam:

Maksudnya: “Dari ‘Aisyah Radiallahu ‘anha sesungguhnya Asma’ binti Abi Bakar telah berkunjung kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam dan dia memakai pakaian yang nipis. Lalu Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam berpaling daripadanya.

Baginda bersabda: “Wahai Asma’ sesungguhnya orang perempuan apabila meningkat umur haidh (umur baligh), tidak boleh dilihat padanya kecuali ini… dan ini… Lalu Baginda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam pun menunjukkan muka dan kedua-dua tapak tangan Baginda.

(Hadis riwayat Abu Daud)

Hadis di atas dengan jelas melarang memakai pakaian yang jarang atau nipis di luar sembahyang, demikian jua dalam sembahyang.

As-Sayyid al-Bakri kemudian menyebutkan, sesuatu kain atau pakaian meskipun berwarna atau yang dicelup jika ianya jarang dan nipis juga tidak memenuhi syarat as-satir.

b) Begitu juga sekiranya dalam sembahyang dia memakai pakaian yang jarang atau nipis untuk menutup keseluruhan auratnya kemudian dia menutup atau melapis lagi pakaian tadi dengan telekung atau yang seumpamanya dan warna kulit masih kelihatan, maka samalah juga hukumnya seperti (a) di atas.

Selain daripada jenis-jenis pakaian yang telah disebutkan di atas, harus bagi golongan wanita bersembahyang dengan memakai pakaian sutera atau menjadikannya alas (lapik sembahyang) ketika sembahyang. Manakala memakai pakaian yang mempunyai gambar atau menjadikannya alas (sembahyang di atasnya) atau menghadap ke arahnya, hukumnya makruh.

3. Sembahyang Di Dalam Gelap

Terdapat andaian apakah kegelapan atau ketiadaan cahaya boleh diistilahkan sebagai satir kerana ia menutupi dan melindungi warna kulit dan aurat dari pandangan mata? Menurut Ibnu Hajar al-Haitami, kegelapan tidak boleh diertikan sebagai satir.

Oleh yang demikian, adalah tidak sah sembahyang seseorang yang tidak menutup aurat sekalipun dalam gelap.

4. Ternampak Aurat Sendiri Semasa Sembahyang

Ketika hendak mengerjakan sembahyang pakaian hendaklah diberi perhatian, iaitu menutup seluruh anggota aurat dengan sempurna sebagaimana yang dituntut oleh syara’. Ini kerana apabila dia melihat aurat sendiri atau dilihat oleh orang lain semasa sedang sembahyang kerana kecuaian menutupnya, maka hukum sembahyangnya tidak sah.

Sebagai contoh jika seseorang perempuan yang bersembahyang, sekalipun dengan memakai telekung, sedangkan di bahagian leher terbuka luas atau besar sehingga dia boleh nampak auratnya sendiri atau dilihat oleh orang lain ketika dia ruku‘ atau sujud, maka batal sembahyangnya. Oleh itu hendaklah dirapikan, dikancing atau diikat terlebih dahulu dengan sempurna bahagian leher yang terbuka tadi, kemudian barulah mengerjakan sembahyang.

Sekiranya dia mendapati pada pakaian yang digunakannya untuk bersembahyang berlubang atau koyak yang menampakkan auratnya, maka wajib dia mengulangi sembahyangnya tadi. Samada dia mengetahui tentang koyak tersebut kemudian dia terlupa mengenainya, ataupun dia langsung tidak mengetahuinya. Akan tetapi jika dia menyangka bahawa koyak itu terjadi selepas memberi salam, maka tidak perlu dia mengulangi sembahyang tadi tanpa khilaf.

Terbuka Aurat Dengan Tiba-Tiba

Berbeza hukumnya dengan aurat yang terbuka secara tiba-tiba dan tidak senghaja, maka sembahyang tetap sah dengan syarat hendaklah ditutup dengan segera. Yang dimaksudkan dengan tidak sengaja, seperti ditiup angin atau terbuka oleh haiwan atau kanak-kanak yang belum mumayyiz kerana dia tidak mempunyai niat atau maksud di sebalik perbuatannya itu. Sebaliknya jika aurat itu terbuka oleh kanak-kanak yang sudah mumayyiz, maka batal sembahyangnya.

Kesimpulan

Adalah menjadi kebiasaan memakai telekung putih ketika sembahyang dan ini menepati ciri-ciri yang digambarkan sebagai pakaian yang sempurna dan digalakkan di dalam Islam. Maka hendaklah dipastikan bahawa telekung yang dipakai janganlah nipis atau jarang sehingga menampakkan warna kulit atau anggota aurat. Di samping menggunakan telekung, hendaklah juga memakai pakaian yang sempurna menutup aurat di bahagian sebelah dalam sebagai langkah berjaga-jaga.

Dari penjelasan di atas, nyatalah bahawa rambut, leher, lengan, dua kaki dan tapak kaki adalah aurat bagi perempuan ketika bersembahyang. Maka wajiblah kesemua anggota ini ditutup dan dijaga semasa sembahyang kerana rambut yang terjuntai, lengan yang tidak berlapik, kaki yang terdedah dengan sengaja boleh membatalkan sembahyang.

Di samping menutup aurat, menjaga kebersihan pakaian yang dipakai dan tempat bersembahyang daripada najis merupakan di antara syarat sah sembahyang. Maka hendaklah kita mengambil perhatian yang sewajarnya dan meneliti dengan sempurna perkara-perkara yang bersangkutan dengan syarat sah sembahyang agar ibadat yang dilaksanakan akan diterima dan mendapat ganjaran sebagaimana yang dijanjikan Allah Subhanahu Wa Ta‘ala hendaknya.

hati itu milik Allah S.W.T

اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَا تُهُ
setiap apa yang ada pada kita, tidak kira la, tubuh badan, harta benda, rakan-rakan, semuanya adalah milik Allah S.W.T.. termasuklah hati.. hati merupakan segumpal daging yang mana memainkan peranan yang sangat penting buat kita..Rasulullah s.a.w. menyatakan soal hati seperti berikut:
"Ketahuilah kamu di dalam badan manusia terdapat segumpal darah. Apabila baik maka baiklah keseluruhan segala perbuatannya dan apabila buruk maka buruklah keseluruhan tingkah lakunya. Ketahuilah kamu bahwa ia adalah hati"

itulah dia hati..bukan mudah untuk mendapatkan hati yang baik, bersih dan suci.. tetapi kita sebagai hamba Allah perlulah berusaha untuk menjadikan hati kita suci daripada titik-titik hitam yang menodainya..

dalam coretan ini, Aida ingin berkongsi tentang "hati itu milik Allah"..
acap kali kita akan diberikan nasihat agar sentiasa berdoa, bertawakal dengan setiap usaha yang kita lakukan.. Aida ambil contoh ketika berada di bangku sekolah, terutama ketika ingin mengambil peperiksaan, guru-guru akan menasihatkan kita perbanyakkan berdoa, solat hajat dan sebagainya semoga hati pemeriksa tenang ketika menanda kertas jawapan kita..insya-Allah.. mengapa kita di suruh demikian, nah, inilah yang dimaksudkan hati itu milik Allah, Allah sahaja yang maha melembutkan hati seseorang itu juga sebaliknya seperti yang dikehendaki oleh-Nya.. oleh itu, janganlah kita berbuat suatu perkara yang boleh menyebabkan hati seseorang itu menjadi keras.. wallahualam..

itu satu contoh, contoh lain pula, jika kita ada membuat kesalahan pada orang lain, cepat-cepatlah kita meminta maaf kepada orang tersebut.. 'maaf' adalah perkataan yang sangat hebat bagi memulihkan hubungan sesama manusia.. mohonlah kemaafan dengan segera, agar kita sentiasa dalan redho Allah.. insya-Allah..tetapi, jika maaf kita tidak diterima, bersabarlah..tunggu la sehingga orang tersebut dalam keadaan tenang, tunggulah sehingga hatinya sejuk, dan mohonlah kemaafan kembali.. sambil itu, mohonlah pada Allah S.W.T agar dibukakan hatinya untuk memaafkan kita.. insya-Allah, kerana hati itu milik Allah..

janganlah kita mudah putus asa sehingga terputusnya jalinan ukhuwah yang telah terbina selama ini.. bagi mereka yang terguris hati dengan orang lain, cepat-cepatlah memaafkan orang tersebut..

Ibnu Abas r.a. berkata bahwa Rasulullah saw. pernah bersabda, “Ada sepuluh golongan dari umatku yang tidak akan masuk surga, kecuali bagi yang bertobat. Mereka itu adalah al-qalla’, al-jayyuf, al-qattat, ad-daibub, ad-dayyus, shahibul arthabah, shahibul qubah, al-’utul, az-zanim, dan al-’aq li walidaih.

Selanjutnya Rasulullah saw. ditanya, “Ya Rasulullah, siapakah al-qalla’ itu?” Beliau menjawab, “Orang yang suka mondar-mandir kepada penguasa untuk memberikan laporan batil dan palsu.”

Rasulullah saw. ditanya, “Siapakah al-jayyuf itu?” Beliau menjawab, “Orang yang suka menggali kuburan untuk mencuri kain kafan dan sebagainya.”

Beliau ditanya lagi, “Siapakah al-qattat itu?” Beliau menjawab, “Orang yang suka mengadu domba

Beliau ditanya, “Siapakah ad-daibub itu?” Beliau menjawab, “Germo.”

Rasulullah saw. ditanya, “Siapakah ad-dayyus itu?” Beliau menjawab, “Dayyus adalah laki-laki yang tidak punya rasa cemburu terhadap istrinya, anak perempuannya, dan saudara perempuannya.”

Rasulullah saw. ditanya lagi, “Siapakah shahibul arthabah itu?” Beliau menjawab, “Penabuh gendang besar.”

Rasulullah saw. ditanya, “Siapakah shahibul qubah itu?” Beliau menjawab, “Penabuh gendang kecil.”

Rasulullah saw. ditanya, “Siapakah al-’utul itu?” Beliau menjawab, “Orang yang tidak mau memaafkan kesalahan orang lain yang meminta maaf atas dosa yang dilakukannya, dan tidak mau menerima alasan orang lain.”

Rasulullah saw. ditanya, “Siapakah az-zanim itu?” Beliau menjawab, “Orang yang dilahirkan dari hasil perzinaan yang suka duduk-duduk di tepi jalan guna menggunjing orang lain. Adapun al-’aq, kalian sudah tahu semua maksudnya (yakni orang yang durhaka kepada kedua orang tuanya).”

wallahualam..

Let it comes from the bottom of your heart

اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَا تُهُ

kita hidup di dunia ini penuh dengan cabaran... acap kali kita disuntik dengan elemen-elemen negatif yang boleh menambah hitam hati kita semua.. benar, bukan mudah untuk menjadi baik, inikan pula ingin menjadi yang terbaik..tetapi dengan usaha yang gigih, insya-Allah kita mampu menjadi yang terbaik..

setiap manusia didunia ini melakukan kesilapan, melakukan kesalahan.. tiada 1 pun manusia biasa seperti kita yang terlepas dari melakukan maksiat.. tetapi, yang membezakan antara manusia-manusia biasa ini ialah perubahan yang dilakukan untuk memperbaiki segala kelemahan diri..ini juga apa yang kita katakan hijrah untuk menjadi lebih baik, lebih taat kepada Allah s.w.t agar kita sentiasa di bawah keredhoan Allah.. amin..

tetapi, janganlah pula kita berubah menjadi yang lebih baik itu kerana orang lain, kelak kita juga yang rugi.. berubah kerana orang lain itu selalunya tidak kekal, bisa menarik kita semula ke lembah maksiat..

di sini Aida bagi contoh seorang perempuan, sebelum ini hidupnya penuh dengan maksiat. melakukan maksiat di sana sini..berpakaian seperti tidak cukup kain sahaja lagaknya, bergaul dengan yang bukan mahram pula sesuka hatinya, tanpa memikirkan segala batas syariat agama... kemudian dia berkenalan pula dengan seorang jejaka, jejaka ini tidak gemarkan wanita sebegini, tetapi perempuan ini ingin mendapatkan cinta jejaka tersebut.. lantas dia pun berubah, mula memakai pakaian yang menutup aurat, tidak lagi bergaul bebas..

persoalannya kini, adakah perempuan ini akan istiqamah dalam hidupnya.. agaknya berapa peratus kebarangkalian dia akan kembali dengan perangai lamanya jika suatu hari nanti jejaka itu pergi dari hidupnya.. tidak mustahil bukan kalau suatu hari nanti, didalam dia dalam kekecewaan kerana jejaka itu meninggalkannya, dia akan mula bergaul bebas semula, memakai semula pakaian yang menjolok mata semua..

nah, disini la apa yang Aida ingin kongsikan..contoh yang paling dekat dengan Aida ialah diri Aida sendiri.. bagi sesiapa yang da lama berkenalan dengan Aida, pastinya mereka tahu bagaimana Aida dahulu.. hidup penuh dengan gelumang dosa, pakaian pula walaupun bertudung lebih kepada 'membungkus' aurat, endah tak endah sahaja segala perintah agama.. tetapi alhamdullilah, kini Aida cuba berubah menjadi yang lebih baik, berubah untuk mencari keredhoan Allah s.w.t, insya-Allah.. pernah juga kadang-kadang tu Aida terfikir, kenapa Aida boleh berubah begini? adakah kerana kakak Aida? atau adakah Aida ada berkenalan dengan lelaki yang alim? ermm.. rasanya memangla Aida ada berkenalan dengan lelaki yang alim,hanya sekadar rakan biasa... tetapi rasanya Aida da berubah sebelum berkenalan dengan dia lagi..sejak dari ketika di matrikulasi lagi Aida sudah cuba berubah sikit demi sikit, so, pasti bukan sebab lelaki alim.. sebab kakak? ermm.. cuba mencari alasan disitu..bagi Aida, kakak Aida hanyalah di utuskan oleh Allah s.w.t untuk membuka mata Aida tentang segala hijrah ni, dia diutuskan kerana perlu menjadi 'role model' buat adiknya yang banyak melakukan dosa ini..terima kasih kakak, terima kasih Allah..

nah, disini la apa yang Aida ingin kongsikan ialah..
berubahlah kerana kita yang nak berubah.. biar ia hadir dari dalam hati kita.. bukan dari dalam hati orang lain.. takut nanti al-jannah tidak dapat, an-nar pula menanti kita..wallahualam..

yang dikejar tak dapat, yang digendong berciciran..

اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَا تُهُ

yang dikejar tak dapat yang digendong berciciran..
dengar seperti satu kerugian kan? apabila apa yang kita impikan kita tak peroleh, malah apa yang kita ada pula terlepas dari genggaman..
ingatlah wahai teman, rezeki Allah itu ada di mana-mana.. barangkali apa yang kita kejar tidak dapat itu bukan la sesuatu yang baik kita..manakala apa yang kita gendong itu bukan sesuatu milik kita yang hakiki.. sesungguhnya Allah maha mengetahui lagi maha mengasihani..

yang patah akan tumbuh, yang hilang akan berganti..insya-Allah..
wahai rakan-rakan yang diredhoi Allah sekalian, janganlah kita sekali-kali rasa putus asa jika telah ditakdirkan sesuatu itu bukan milik kita.. berdoalah agar Allah s.w.t mengurniakan kita yang lebih baik dari itu..

coretan ini ingin Aida kongsikan kerana ini apa yang saya rasa baru-baru ini.. tapi Aida yakin, Allah maha mengetahui segala yang terbaik buat Aida.. untuk apa Aida meratapi segala yang bukan milik Aida.. cuma apa yang berlaku pada Aida agak pelik, tetapi tidaklah sesuatu yang bodoh bagi Aida.. yang dikejar sudah pasti tak dapat baru Aida mencicirkan yang digendong.. pelik bukan? insya-Allah, apabila tangan sudah kosong tanpa gendongan, lebih memudahkan Aida untuk mengejar yang baru, yang lebih baik dari yang dikejar tadi.. Allah maha mengetahui.. segalanya sudah ditentukan..

tetapi, janganlah kita sekali-kali hanya mengharapkan takdir 100% kerana kejayaan tidak datang bergolek.. apa yang perlu kita lakukan ialah usaha menjadi dan mencari yang terbaik serta berdoa kepada Allah agar mempermudahkan segala urusan kita dalam mendapatkan yang terbaik... perkara ini perlu dilakukan bukan sahaja dalam mencari jodoh, malah dalam kehidupan seharian kita..

dalam pelajaran misalnya, berusahalah menjadi pelajar yang terbaik..seperti Aida, Aida ingin sekali menjadi pelajar cemerlang.. kecundang sekali di matrikulasi tidak bermakna Aida akan kecundang selama-lamanya bukan? Allah maha mengetahui segala yang terbaik untuk hamba-hambanya.. mungkin tempat Aida di UiTM.. mungkin bidang terbaik untuk Aida ialah bidang perakaunan.. dan bukan seni bina yang Aida minati selama ini.. insya-Allah.. Aida ingin menjadi yang terbaik, Aida inginkan Anugerah Dekan Peperiksaan setiap semester dan idamkan Anugerah Naib Canselor ketika Aida tamat pengajian kelak..moga Allah yang maha pemurah perkenankan doa Aida.. amin..

kepada rakan-rakan Aida ketika di Kolej Matrikulasi Selangor yang telah ditawarkan tempat di universiti dan kursus yang bukan kalian inginkan, bersyukurlah.. insya-Allah ada kebaikan kalian di sana.. ingat wahai teman, Allah maha mengetahui.. janganlah kita sekali-kali mengeluh dengan apa yang telah dikurniakan..

sekian, wassalam..

p/s : maaf andai topik di bawah agak lari tajuknya dengan topik di atas, hanya ingin berkongsi rasa di jiwa..

mengenal erti syukur..

اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَا تُهُ
alhamdullilah..Allah masih panjangkan usia Aida untuk mencoretkan sesuatu pada entri ni.. insyaAllah, Aida nak berkongsi sesuatu berkenaan dengan syukur..
Alhamdullilah, Aida sekarang da bergelar mahasiswi UiTM.. Aida berjaya meneruskan pengajian Aida di UiTM Kampus Bandaraya Johor Bahru dalam kursus Diploma Perakaunan... walaupun Aida cuma mengambil diploma, tapi Aida tetap bersyukur sangat2 sebab masih ditawarkan tempat untuk menyambung pengajian Aida.. InsyaAllah Aida akan cuba meneruskan pengajian hingga ke peringkat ijazah sarjana..

mesti ramai yang tertanya-tanya kenapa Aida sekarang belajar di peringkat diploma dan bukan ijazah.. sebabnya, Aida diberi ujian kecil dari Allah.. telah ditakdirkan Aida tidak mampu berjaya ketika di matrik dulu.. mungkin, usaha Aida yang tidak cukup.. tapi, Aida dikalangan yang bertuah sebab masih diberi peluang untuk meneruskan pengajian dan itu la yang membuatkan Aida betul2 bersyukur ke hadrat Allah.. Aida nak jadi insan yang berguna bila Aida da grad nanti..InsyaAllah.. doakan Aida yer..
wassalam..

p/s : setiap berlaku pasti ada hikmahnya.. :)