pasir menjadi mutiara

l
l
l
V

Assalamualaikum warahmatullah...

ana terbaca di majalah solusi isu 35 tadi kat ruangan 'angguk geleng', minat ngan satu cerita ni... PASIR MENJADI MUTIARA.. sangat menarik perhatian..xpenah lak terpikir or ter'tahu yang mutiara ni sebenarnya datangnya dari elemen2 seperti pasir...xpercaya mulanya, ingatkan dia saja wat cerita bohong, tapi pas google, rupenya betul la... mutiara tu dari pasir.. ley refer kat page ni...

sebenarnye bukan tu yang ana nak cerita sebenarnya... apa yang ana nak sampaikan kat sini ialah, bagaimana sesuatu yang dulunya tak berharga boleh menjadi sesuatu yang sangat berharga...

ingatla saudari2 ku, walaupun dulu kita ni teruk, jahat macam mana sekalipun, selagi ajal belum menjemput, selagi tu kita boleh berubah menjadi insan yang sangat bernilai seperti mutiara...berhijrah la menjadi yang lebih baik...berubahlah seperti berubahnya pasir tersebut menjadi mutiara...

petikan dari page tersebut :

Untuk Mutiara yang terhasil secara Asli [ dasar Laut ] :
Hanya bendasing contoh : Butiran pasir , parasit, dsb, yang terperangkap di dalam bahagian tisu lembut tiram sahaja yang akan mewujudkan mutiara di dalam tiram. Kemudian “bendasing” akan membesar menjadi “pearl-sac” mengelilingi nukleus, membentuk satu lapisan nipis “nacreous”. Daripada permukaan “Pearl-Sac” bahan “nacreous” akan keluar dan seterusnya membentuk tiga hingga empat lapisan sehari dan proses ini akan menjadi lengkap dalam masa satu hingga dua tahun. Namun begitu, kebarangkalian agar tiram di masuki benda asing adalah sangat sedikit, justeru ini melonjakkan harga mutiara dari dasar laut berbanding mutiara yang di ternak [ kultur ].

nah, anggap pearl-sac ni sebagai nekad kita untuk berubah... manakala nacreous pula sebagai iman kita yang perlu semakin bertambah dari hari ke hari....dan akhirnya dapatlah kita menjadi mujahidah sejati... insyaAllah...Allahu'alam...


sekian, renung2kan dan selamat beramal!!!! :)

wassalam...

tentang Qada' dan Qadar Allah SWT

assalamualaikum...
post ni sekadar utk berkongsi dengan semua umat islam tentang qada' dan qadar Allah.. kita perlu percaya pada Qada' dan Qadar Allah seperti dalam rukun imah yang kita pegang..

ERTI DAN BAHAGIAN QADA DAN QADAR

Qada bermaksud pelaksanaan. Adapun qadar bermaksud sukatan.

Terbahagi kepada dua bahagian iaitu: Qada Mubram dan Qada Muallaq.

Qada Mubram: Adalah ketentuan Allah Taala yang pasti berlaku dan tidak dapat dihalang oleh sesuatu apa pun. (Contoh: Mati pasti akan berlaku).

Firman Allah Taala bermaksud:
Dan pada sisi Allah Taala jua kunci-kunci semua yang ghaib.
(Surah al-Anaam: ayat 59).

Qada Muallaq: Adalah ketentuan yang tidak semestinya berlaku bahkan bergantung kepada sesuatu perkara. (Contoh: Panjang umur bergantung kepada menghubungkan silaturrahim dan amal kebajikan yang lain).

Sabda Rasulullah S.A.W. bermaksud:
Tidak boleh ditolak qadar Allah Taala melainkan doa. Dan tiada yang boleh memanjangkan umur melainkan membuat baik kepada ibubapa.
(Riwayat Hakim, Ibnu Hibban dan Tarmizi).

SEMUA PERKARA DI DALAM PENGETAHUAN ALLAH TAALA

Kedua-dua jenis qada di atas ini adalah di dalam pengetahuan Allah Taala.

Firman Allah Taala bermaksud:
Dan pada sisi Allah Taala jua kunci-kunci semua yang ghaib.
(Surah al-Anaam: ayat 59).

Segala perbuatan hamba adalah diketahui oleh Allah Taala melalui ilmu-ilmuNya. Hanya ianya terlindung dan tidak diketahui oleh hamba-hambaNya yang lemah. Kerana itulah kita disuruh untuk sentiasa berusaha dan taat kepadaNya kerana kita tidak mengetahui apa yang akan berlaku kepada kita nanti.

ANTARA BENTUK KETAATAN

Antara bentuk ketaatan adalah dengan berdoa kepada Allah Taala. Dengan berdoalah seseorang hamba itu akan merasakan dirinya lemah dan berhajat atau memerlukan kepada Allah Taala.

Firman Allah Taala bermaksud:

Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu tentang aku maka (jawablah) bahawasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepadaKu maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah) Aku dan hendaklah mereka beriman kepadaKu agar mereka selalu berada dalam kebenaran. (Surah al-Baqarah: ayat 186).

Sabda Rasulullah S.A.W. bermaksud:

Doa merupakan otak kepada ibadat. (Riwayat at-Tarmizi).

SENTIASA BERUSAHA DAN BERDOA

Setelah diketahui bahawa segala usaha dan doa dari hamba akan didengar dan diambil kira oleh Allah Taala maka dengan sebab itulah perlunya seseoarang hamba itu untuk sentiasa berusaha dan berdoa. Namun segala usaha dan doa ini sudah tentulah di dalam kuasa dan ilmu Allah Taala. Kerana itulah ada dinyatakan bahawa manusia hanya berusaha dan berdoa tetapi Allah Taala jualah yang menentukannya. Disebabkan manusia tidak mengetahui qada dan qadarnyalah maka manusia perlu kepada usaha dan doa.

Firman Allah Taala bermaksud:

Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. (Surah ar-Rad: ayat 11).

KONSEP QADA DAN QADAR

Keperluan kepada konsep qada dan qadar di dalam Islam adalah:

- Menisbahkan kepada Allah Taala di atas segala yang berlaku di dunia ini.
- Beriman bahawa hanya Allah Taala yang memiliki kuasa mutlak menentukan urusan di dunia ini.
- Menyedarkan bahawa manusia itu lemah dan perlu kepada bantuan Allah Taala.
- Hikmah qada dan qadar disembunyikan dari pengetahuan hamba adalah supaya seseorang hamba itu sentiasa berusaha dan taat kepadaNya.. wallahualam..

Indahnya Malam Nuzul Al Quran

salam Nuzul Quran buat semua muslimin dan muslimat semua...
sempena malam Nuzul Al-Quran ni, saya nak berkongsi serba sedikit tentang peristiwanya...

Peristiwa Nuzul Al-Quran merupakan peristiwa turunnya ayat Al Quran Nabi Muhammad s.a.w. yang pertama kepada hingga seterusnya berperingkat-peringkat menjadi lengkap sebagaimana kitab al-Quran yang ada pada hari ini. Peristiwa Nuzul Al-Quran berlaku pada malam Jumaat, 17 Ramadan, tahun ke-41 daripada keputeraan Nabi Muhammad s.a.w. etika baginda sedang beribadat di Gua Hira, bersamaan dengan tanggal 6 Ogos 610M. Perkataan “Nuzul” bererti turun atau berpindah dari atas ke bawah. Bila disebut bahawa Al-Quran adalah mukjizat terbesar Nabi SAW maka ianya memberi makna terlalu besar kepada umat Islam terutamanya yang serius memikirkan rahsia al-Quran.

Ayat al-Quran yang mula-mula diturunkan Allah kepada Nabi Muhammad s.a.w. melalui perantaraan Malaikat Jibril ialah lima ayat pertama daripada Surah Al-Alaq.

Sebenarnya banyak kisah yang tidak dapat disangkal dengan akal fikiran kita dengan kemukjizatan Al Quran. Sebenarnya kitab Al Quran telah dijadikan satu kitab sebelum diberikan kepada Rasulullah melalui perantaraan Malaikat Jibril. Al Quran diwahyukan selama 22 tahun 2 bulan 22 hari. Dalam setiap tahun Rasulullah akan ketemu Malaikat Jibril dan membacakan bacaan Al Quran dihadapan Malaikat JIbril.

Di sini saya ingin berkongsi satu sumber sejarah Al Quran melalui ebook Quranology.

Untuk pengetahuan anda, pada awalnya Allah S.W.T menempatkan keseluruhan Al-Quran di Luh Mahfuz, iaitu satu tempat yang amat mulia dan suci. Ketika ini, Tuhan sejak awal lagi menunjukkan kemutlakan kebijaksanaanNya dengan menentukan segala apa yang tercatat disitu akan benar-benar berlaku. Keyakinan akan kemuliaan Al-Quran di Luh Mahfuz dinyatakan begitu jelas sekali dalam FirmanNya yang bermaksud :

Bahkan ia adalah Al Qur’an yang tertinggi kemuliaannya,
(lagi terpelihara dengan sebaik-baiknya) di Luh Mahfuz.
Surah Al-Buruj, 21-22

Langkah kedua ialah, ia diturunkan secara sekaligus dari Luh Mahfuz ke Baitul
Izzah yang terletak di langit dunia pada malam yang penuh dengan kemuliaan, iaitu Malam Lailatul Qadar di bulan Ramadan. Hal ini tercatat dalam firmanNya iaitu :

Bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan
Al-Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasanpenjelasan mengenai petunjuk dan pembeza….
Surah Al-Baqarah, 185

Sesungguhnya, kami telah menurunkannya (Al-Quran)
pada malam Lailatul Qadar. Tahukah kamu apakah itu
Lailatul Qadar. Ia lebih baik dari 1000 bulan.
Surah Al-Qadar, 1- 3

Ia kemudiannya diturunkan beransur-ansur kepada Rasulullah melalui perantaraan Malaikat Jibril. Peristiwa itu bermula dengan menjelmanya Malaikat Jibril dihadapan Rasulullah di Gua Hira’, tepatnya ketika Baginda berusia 40 tahun. Bagi kita semua,

Ibnu Abbas menyatakan:
Al-Quran itu diturunkan pada malam Lailatul Qadar dalam
bulan Ramadan ke langit dunia secara sekaligus, kemudian
diturunkan secara beransur-ansur.

wallaualam...

Hukum pakaian solat jarang sehingga menampakkan aurat!

Menurut Imam asy-Syirazi Rahimahullah dalam kitab al-Muhazzab, adalah disunatkan bagi perempuan yang merdeka dan khuntsa bersembahyang dengan memakai pakaian yang terdiri daripada baju yang labuh, panjang dan menutupi seluruh badan hingga kedua kaki, memakai penutup kepala dan leher dari kain yang tebal dan menggunakan telekung (satu kain tebal yang lain yang menyelimuti pakaian tadi).

Disunatkan juga telekung atau pakaian yang di sebelah luar sekali itu tebal, agar tidak membayangkan anggotanya. Juga telekung atau pakaian yang di sebelah luar tadi dijauhkan atau direnggangkan dari badan seseorang perempuan itu apabila dia ruku‘ atau sujud, supaya tidak membayangkan pakaiannya yang di sebelah dalam.

Khatib asy-Syarbini dalam kitab Mughni al-Muhtaj mensyaratkan pakaian (satir) yang digunakan untuk menutup aurat samada dalam sembahyang atau luar sembahyang ialah tebal yang boleh menutup anggota aurat. Bahkan ia hendaklah melindungi atau menutup warna kulit daripada dilihat dengan pandangan biasa. Dengan perkataan lain tidak menampakkan atau membayangkan bentuk badan.

Kebanyakkan ulama Syafi‘e mensyaratkan hendaklah pakaian itu menutup dan menyelubungi seluruh anggota aurat.

Berdasarkan syarat-syarat yang dijelaskan, maka berikut adalah beberapa contoh-contoh pakaian yang tidak memenuhi syarat-syarat di atas:

1. Baju atau pakaian yang berlubang-lubang

Aurat yang boleh dilihat melalui pakaian yang berlubang-lubang, contohnya pakaian yang ditenun dengan jarang, walaupun tebal, masih tidak memenuhi syarat satir, iaitu menyelubungi dan menutup keseluruhan aurat.

2. Pakaian yang jarang atau nipis

Adapun maksud dari pakaian yang nipis atau jarang itu ialah pakaian yang boleh menampakkan warna kulit apabila memakainya. Untuk jelasnya adalah tidak tercapai maksud as-satir dengan memakai pakaian berikut dalam sembahyang:

a) Sekiranya di dalam sembahyang dia memakai pakaian yang nipis atau jarang untuk menutup keseluruhan auratnya tanpa dilapis dengan pakaian lain seperti telekung dan seumpamanya, maka pakaian seperti ini tidak memenuhi syarat satir kerana tidak tercapai maksud dan pengertian tebal dan tidak pula menyembunyikan warna kulit. Ini disandarkan kepada hadis Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam:

Maksudnya: “Dari ‘Aisyah Radiallahu ‘anha sesungguhnya Asma’ binti Abi Bakar telah berkunjung kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam dan dia memakai pakaian yang nipis. Lalu Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam berpaling daripadanya.

Baginda bersabda: “Wahai Asma’ sesungguhnya orang perempuan apabila meningkat umur haidh (umur baligh), tidak boleh dilihat padanya kecuali ini… dan ini… Lalu Baginda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam pun menunjukkan muka dan kedua-dua tapak tangan Baginda.

(Hadis riwayat Abu Daud)

Hadis di atas dengan jelas melarang memakai pakaian yang jarang atau nipis di luar sembahyang, demikian jua dalam sembahyang.

As-Sayyid al-Bakri kemudian menyebutkan, sesuatu kain atau pakaian meskipun berwarna atau yang dicelup jika ianya jarang dan nipis juga tidak memenuhi syarat as-satir.

b) Begitu juga sekiranya dalam sembahyang dia memakai pakaian yang jarang atau nipis untuk menutup keseluruhan auratnya kemudian dia menutup atau melapis lagi pakaian tadi dengan telekung atau yang seumpamanya dan warna kulit masih kelihatan, maka samalah juga hukumnya seperti (a) di atas.

Selain daripada jenis-jenis pakaian yang telah disebutkan di atas, harus bagi golongan wanita bersembahyang dengan memakai pakaian sutera atau menjadikannya alas (lapik sembahyang) ketika sembahyang. Manakala memakai pakaian yang mempunyai gambar atau menjadikannya alas (sembahyang di atasnya) atau menghadap ke arahnya, hukumnya makruh.

3. Sembahyang Di Dalam Gelap

Terdapat andaian apakah kegelapan atau ketiadaan cahaya boleh diistilahkan sebagai satir kerana ia menutupi dan melindungi warna kulit dan aurat dari pandangan mata? Menurut Ibnu Hajar al-Haitami, kegelapan tidak boleh diertikan sebagai satir.

Oleh yang demikian, adalah tidak sah sembahyang seseorang yang tidak menutup aurat sekalipun dalam gelap.

4. Ternampak Aurat Sendiri Semasa Sembahyang

Ketika hendak mengerjakan sembahyang pakaian hendaklah diberi perhatian, iaitu menutup seluruh anggota aurat dengan sempurna sebagaimana yang dituntut oleh syara’. Ini kerana apabila dia melihat aurat sendiri atau dilihat oleh orang lain semasa sedang sembahyang kerana kecuaian menutupnya, maka hukum sembahyangnya tidak sah.

Sebagai contoh jika seseorang perempuan yang bersembahyang, sekalipun dengan memakai telekung, sedangkan di bahagian leher terbuka luas atau besar sehingga dia boleh nampak auratnya sendiri atau dilihat oleh orang lain ketika dia ruku‘ atau sujud, maka batal sembahyangnya. Oleh itu hendaklah dirapikan, dikancing atau diikat terlebih dahulu dengan sempurna bahagian leher yang terbuka tadi, kemudian barulah mengerjakan sembahyang.

Sekiranya dia mendapati pada pakaian yang digunakannya untuk bersembahyang berlubang atau koyak yang menampakkan auratnya, maka wajib dia mengulangi sembahyangnya tadi. Samada dia mengetahui tentang koyak tersebut kemudian dia terlupa mengenainya, ataupun dia langsung tidak mengetahuinya. Akan tetapi jika dia menyangka bahawa koyak itu terjadi selepas memberi salam, maka tidak perlu dia mengulangi sembahyang tadi tanpa khilaf.

Terbuka Aurat Dengan Tiba-Tiba

Berbeza hukumnya dengan aurat yang terbuka secara tiba-tiba dan tidak senghaja, maka sembahyang tetap sah dengan syarat hendaklah ditutup dengan segera. Yang dimaksudkan dengan tidak sengaja, seperti ditiup angin atau terbuka oleh haiwan atau kanak-kanak yang belum mumayyiz kerana dia tidak mempunyai niat atau maksud di sebalik perbuatannya itu. Sebaliknya jika aurat itu terbuka oleh kanak-kanak yang sudah mumayyiz, maka batal sembahyangnya.

Kesimpulan

Adalah menjadi kebiasaan memakai telekung putih ketika sembahyang dan ini menepati ciri-ciri yang digambarkan sebagai pakaian yang sempurna dan digalakkan di dalam Islam. Maka hendaklah dipastikan bahawa telekung yang dipakai janganlah nipis atau jarang sehingga menampakkan warna kulit atau anggota aurat. Di samping menggunakan telekung, hendaklah juga memakai pakaian yang sempurna menutup aurat di bahagian sebelah dalam sebagai langkah berjaga-jaga.

Dari penjelasan di atas, nyatalah bahawa rambut, leher, lengan, dua kaki dan tapak kaki adalah aurat bagi perempuan ketika bersembahyang. Maka wajiblah kesemua anggota ini ditutup dan dijaga semasa sembahyang kerana rambut yang terjuntai, lengan yang tidak berlapik, kaki yang terdedah dengan sengaja boleh membatalkan sembahyang.

Di samping menutup aurat, menjaga kebersihan pakaian yang dipakai dan tempat bersembahyang daripada najis merupakan di antara syarat sah sembahyang. Maka hendaklah kita mengambil perhatian yang sewajarnya dan meneliti dengan sempurna perkara-perkara yang bersangkutan dengan syarat sah sembahyang agar ibadat yang dilaksanakan akan diterima dan mendapat ganjaran sebagaimana yang dijanjikan Allah Subhanahu Wa Ta‘ala hendaknya.

hati itu milik Allah S.W.T

اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَا تُهُ
setiap apa yang ada pada kita, tidak kira la, tubuh badan, harta benda, rakan-rakan, semuanya adalah milik Allah S.W.T.. termasuklah hati.. hati merupakan segumpal daging yang mana memainkan peranan yang sangat penting buat kita..Rasulullah s.a.w. menyatakan soal hati seperti berikut:
"Ketahuilah kamu di dalam badan manusia terdapat segumpal darah. Apabila baik maka baiklah keseluruhan segala perbuatannya dan apabila buruk maka buruklah keseluruhan tingkah lakunya. Ketahuilah kamu bahwa ia adalah hati"

itulah dia hati..bukan mudah untuk mendapatkan hati yang baik, bersih dan suci.. tetapi kita sebagai hamba Allah perlulah berusaha untuk menjadikan hati kita suci daripada titik-titik hitam yang menodainya..

dalam coretan ini, Aida ingin berkongsi tentang "hati itu milik Allah"..
acap kali kita akan diberikan nasihat agar sentiasa berdoa, bertawakal dengan setiap usaha yang kita lakukan.. Aida ambil contoh ketika berada di bangku sekolah, terutama ketika ingin mengambil peperiksaan, guru-guru akan menasihatkan kita perbanyakkan berdoa, solat hajat dan sebagainya semoga hati pemeriksa tenang ketika menanda kertas jawapan kita..insya-Allah.. mengapa kita di suruh demikian, nah, inilah yang dimaksudkan hati itu milik Allah, Allah sahaja yang maha melembutkan hati seseorang itu juga sebaliknya seperti yang dikehendaki oleh-Nya.. oleh itu, janganlah kita berbuat suatu perkara yang boleh menyebabkan hati seseorang itu menjadi keras.. wallahualam..

itu satu contoh, contoh lain pula, jika kita ada membuat kesalahan pada orang lain, cepat-cepatlah kita meminta maaf kepada orang tersebut.. 'maaf' adalah perkataan yang sangat hebat bagi memulihkan hubungan sesama manusia.. mohonlah kemaafan dengan segera, agar kita sentiasa dalan redho Allah.. insya-Allah..tetapi, jika maaf kita tidak diterima, bersabarlah..tunggu la sehingga orang tersebut dalam keadaan tenang, tunggulah sehingga hatinya sejuk, dan mohonlah kemaafan kembali.. sambil itu, mohonlah pada Allah S.W.T agar dibukakan hatinya untuk memaafkan kita.. insya-Allah, kerana hati itu milik Allah..

janganlah kita mudah putus asa sehingga terputusnya jalinan ukhuwah yang telah terbina selama ini.. bagi mereka yang terguris hati dengan orang lain, cepat-cepatlah memaafkan orang tersebut..

Ibnu Abas r.a. berkata bahwa Rasulullah saw. pernah bersabda, “Ada sepuluh golongan dari umatku yang tidak akan masuk surga, kecuali bagi yang bertobat. Mereka itu adalah al-qalla’, al-jayyuf, al-qattat, ad-daibub, ad-dayyus, shahibul arthabah, shahibul qubah, al-’utul, az-zanim, dan al-’aq li walidaih.

Selanjutnya Rasulullah saw. ditanya, “Ya Rasulullah, siapakah al-qalla’ itu?” Beliau menjawab, “Orang yang suka mondar-mandir kepada penguasa untuk memberikan laporan batil dan palsu.”

Rasulullah saw. ditanya, “Siapakah al-jayyuf itu?” Beliau menjawab, “Orang yang suka menggali kuburan untuk mencuri kain kafan dan sebagainya.”

Beliau ditanya lagi, “Siapakah al-qattat itu?” Beliau menjawab, “Orang yang suka mengadu domba

Beliau ditanya, “Siapakah ad-daibub itu?” Beliau menjawab, “Germo.”

Rasulullah saw. ditanya, “Siapakah ad-dayyus itu?” Beliau menjawab, “Dayyus adalah laki-laki yang tidak punya rasa cemburu terhadap istrinya, anak perempuannya, dan saudara perempuannya.”

Rasulullah saw. ditanya lagi, “Siapakah shahibul arthabah itu?” Beliau menjawab, “Penabuh gendang besar.”

Rasulullah saw. ditanya, “Siapakah shahibul qubah itu?” Beliau menjawab, “Penabuh gendang kecil.”

Rasulullah saw. ditanya, “Siapakah al-’utul itu?” Beliau menjawab, “Orang yang tidak mau memaafkan kesalahan orang lain yang meminta maaf atas dosa yang dilakukannya, dan tidak mau menerima alasan orang lain.”

Rasulullah saw. ditanya, “Siapakah az-zanim itu?” Beliau menjawab, “Orang yang dilahirkan dari hasil perzinaan yang suka duduk-duduk di tepi jalan guna menggunjing orang lain. Adapun al-’aq, kalian sudah tahu semua maksudnya (yakni orang yang durhaka kepada kedua orang tuanya).”

wallahualam..

Let it comes from the bottom of your heart

اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَا تُهُ

kita hidup di dunia ini penuh dengan cabaran... acap kali kita disuntik dengan elemen-elemen negatif yang boleh menambah hitam hati kita semua.. benar, bukan mudah untuk menjadi baik, inikan pula ingin menjadi yang terbaik..tetapi dengan usaha yang gigih, insya-Allah kita mampu menjadi yang terbaik..

setiap manusia didunia ini melakukan kesilapan, melakukan kesalahan.. tiada 1 pun manusia biasa seperti kita yang terlepas dari melakukan maksiat.. tetapi, yang membezakan antara manusia-manusia biasa ini ialah perubahan yang dilakukan untuk memperbaiki segala kelemahan diri..ini juga apa yang kita katakan hijrah untuk menjadi lebih baik, lebih taat kepada Allah s.w.t agar kita sentiasa di bawah keredhoan Allah.. amin..

tetapi, janganlah pula kita berubah menjadi yang lebih baik itu kerana orang lain, kelak kita juga yang rugi.. berubah kerana orang lain itu selalunya tidak kekal, bisa menarik kita semula ke lembah maksiat..

di sini Aida bagi contoh seorang perempuan, sebelum ini hidupnya penuh dengan maksiat. melakukan maksiat di sana sini..berpakaian seperti tidak cukup kain sahaja lagaknya, bergaul dengan yang bukan mahram pula sesuka hatinya, tanpa memikirkan segala batas syariat agama... kemudian dia berkenalan pula dengan seorang jejaka, jejaka ini tidak gemarkan wanita sebegini, tetapi perempuan ini ingin mendapatkan cinta jejaka tersebut.. lantas dia pun berubah, mula memakai pakaian yang menutup aurat, tidak lagi bergaul bebas..

persoalannya kini, adakah perempuan ini akan istiqamah dalam hidupnya.. agaknya berapa peratus kebarangkalian dia akan kembali dengan perangai lamanya jika suatu hari nanti jejaka itu pergi dari hidupnya.. tidak mustahil bukan kalau suatu hari nanti, didalam dia dalam kekecewaan kerana jejaka itu meninggalkannya, dia akan mula bergaul bebas semula, memakai semula pakaian yang menjolok mata semua..

nah, disini la apa yang Aida ingin kongsikan..contoh yang paling dekat dengan Aida ialah diri Aida sendiri.. bagi sesiapa yang da lama berkenalan dengan Aida, pastinya mereka tahu bagaimana Aida dahulu.. hidup penuh dengan gelumang dosa, pakaian pula walaupun bertudung lebih kepada 'membungkus' aurat, endah tak endah sahaja segala perintah agama.. tetapi alhamdullilah, kini Aida cuba berubah menjadi yang lebih baik, berubah untuk mencari keredhoan Allah s.w.t, insya-Allah.. pernah juga kadang-kadang tu Aida terfikir, kenapa Aida boleh berubah begini? adakah kerana kakak Aida? atau adakah Aida ada berkenalan dengan lelaki yang alim? ermm.. rasanya memangla Aida ada berkenalan dengan lelaki yang alim,hanya sekadar rakan biasa... tetapi rasanya Aida da berubah sebelum berkenalan dengan dia lagi..sejak dari ketika di matrikulasi lagi Aida sudah cuba berubah sikit demi sikit, so, pasti bukan sebab lelaki alim.. sebab kakak? ermm.. cuba mencari alasan disitu..bagi Aida, kakak Aida hanyalah di utuskan oleh Allah s.w.t untuk membuka mata Aida tentang segala hijrah ni, dia diutuskan kerana perlu menjadi 'role model' buat adiknya yang banyak melakukan dosa ini..terima kasih kakak, terima kasih Allah..

nah, disini la apa yang Aida ingin kongsikan ialah..
berubahlah kerana kita yang nak berubah.. biar ia hadir dari dalam hati kita.. bukan dari dalam hati orang lain.. takut nanti al-jannah tidak dapat, an-nar pula menanti kita..wallahualam..

yang dikejar tak dapat, yang digendong berciciran..

اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَا تُهُ

yang dikejar tak dapat yang digendong berciciran..
dengar seperti satu kerugian kan? apabila apa yang kita impikan kita tak peroleh, malah apa yang kita ada pula terlepas dari genggaman..
ingatlah wahai teman, rezeki Allah itu ada di mana-mana.. barangkali apa yang kita kejar tidak dapat itu bukan la sesuatu yang baik kita..manakala apa yang kita gendong itu bukan sesuatu milik kita yang hakiki.. sesungguhnya Allah maha mengetahui lagi maha mengasihani..

yang patah akan tumbuh, yang hilang akan berganti..insya-Allah..
wahai rakan-rakan yang diredhoi Allah sekalian, janganlah kita sekali-kali rasa putus asa jika telah ditakdirkan sesuatu itu bukan milik kita.. berdoalah agar Allah s.w.t mengurniakan kita yang lebih baik dari itu..

coretan ini ingin Aida kongsikan kerana ini apa yang saya rasa baru-baru ini.. tapi Aida yakin, Allah maha mengetahui segala yang terbaik buat Aida.. untuk apa Aida meratapi segala yang bukan milik Aida.. cuma apa yang berlaku pada Aida agak pelik, tetapi tidaklah sesuatu yang bodoh bagi Aida.. yang dikejar sudah pasti tak dapat baru Aida mencicirkan yang digendong.. pelik bukan? insya-Allah, apabila tangan sudah kosong tanpa gendongan, lebih memudahkan Aida untuk mengejar yang baru, yang lebih baik dari yang dikejar tadi.. Allah maha mengetahui.. segalanya sudah ditentukan..

tetapi, janganlah kita sekali-kali hanya mengharapkan takdir 100% kerana kejayaan tidak datang bergolek.. apa yang perlu kita lakukan ialah usaha menjadi dan mencari yang terbaik serta berdoa kepada Allah agar mempermudahkan segala urusan kita dalam mendapatkan yang terbaik... perkara ini perlu dilakukan bukan sahaja dalam mencari jodoh, malah dalam kehidupan seharian kita..

dalam pelajaran misalnya, berusahalah menjadi pelajar yang terbaik..seperti Aida, Aida ingin sekali menjadi pelajar cemerlang.. kecundang sekali di matrikulasi tidak bermakna Aida akan kecundang selama-lamanya bukan? Allah maha mengetahui segala yang terbaik untuk hamba-hambanya.. mungkin tempat Aida di UiTM.. mungkin bidang terbaik untuk Aida ialah bidang perakaunan.. dan bukan seni bina yang Aida minati selama ini.. insya-Allah.. Aida ingin menjadi yang terbaik, Aida inginkan Anugerah Dekan Peperiksaan setiap semester dan idamkan Anugerah Naib Canselor ketika Aida tamat pengajian kelak..moga Allah yang maha pemurah perkenankan doa Aida.. amin..

kepada rakan-rakan Aida ketika di Kolej Matrikulasi Selangor yang telah ditawarkan tempat di universiti dan kursus yang bukan kalian inginkan, bersyukurlah.. insya-Allah ada kebaikan kalian di sana.. ingat wahai teman, Allah maha mengetahui.. janganlah kita sekali-kali mengeluh dengan apa yang telah dikurniakan..

sekian, wassalam..

p/s : maaf andai topik di bawah agak lari tajuknya dengan topik di atas, hanya ingin berkongsi rasa di jiwa..